HOT ! 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　２本　2425 03281528_5abb3609346f8.jpg

03281528_5abb3609346f8.jpg。呉須赤絵花鳥文預け鉢 | 東西古今 ギャラリー花伝。27］薩摩公山 金彩 花鳥図 色絵 花瓶 - 初音美術。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品 状態の良いお品　　柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　濁し手 レベル　原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　白さに僅かな青みを感じます。江戸時代　後期～幕末製造者名-　材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。　　　　時代考証〇市場分析　この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。　　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。　　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。このことから神仏習合の歴史を物語っている。　〇製造年　　1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　〇背景寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。（住職「寺請証文」という身分証　発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。。金彩色絵人物花鳥風景文四方花瓶 - 京都国立博物館 館蔵品データベース。。花瓶/九谷焼/鶴平造/値下げしました。壺？蓋付き。＊中国古美術/三彩椀（底款：大明弘治年製）【保存箱付】。ガリタ コップ。人間国宝 三代 徳田 八十吉 (正彦) 彩釉 花器 共箱 栞　本物保証　T46。青山作 高麗青磁 壺 『14万⇒9.8万にお値下げしました』。本坊酒造の壺。A 127 赤楽窯変茶碗 ・ 佐々木輝男造（共箱付き）。送料込【逢絢亭・新品】茶道具 茶碗 京焼 東福寺の紅葉の絵 手塚石雲 共箱入り。虫明焼　黒井千左作　茶碗